文學
后臺-系統設置-擴展變量-手機廣告位-欄目頂部廣告位 |
-
追遠—提升伏羲祭祀影響力 講好伏羲畫卦故事”
追遠——提升伏羲祭祀影響力 講好伏羲畫卦故事,從民間活動到兩岸共祭 將節慶旅游品牌擦得更亮 從伏羲畫卦到文化自信 讓傳統文化煥發時代活力 為什么說伏羲...
-
中華人文始祖 百王之先伏羲”
中華人文始祖 百王之先伏羲,伏羲是中華民族共同敬仰的人文始祖和創世英雄。以伏羲為代表的中華先民創造了光輝燦爛的遠古文明,為中華各族兒女留下了豐富的文化遺存。作為...
-
一個人能夠持續不斷地愛許多年嗎”
這是在上燈前喝茶的時候。別墅俯瞰著大海;太陽已經落山,留下滿天的紅霞,而且好像撒上了一層金粉。地中海上風平浪靜,那平坦的海面在即將逝去的日光下閃閃發亮,看上去如同一...
-
即便內容有限而且已經不值得鉆研 但你把它鉆得極深極透”
因為是女人,而且要就業,她就想選擇一個以女性美吸引人的職業。可是,誰也沒有說過她美。她找到的,卻是禁止化妝的職業。 一天,上司把她叫到跟前說: “你描眉了吧?&r...
-
愛有時候是一種錯覺”
愛,有時候是一種錯覺 你翻閱他的人生履歷,追尋著他的足跡,感受著他的喜怒哀樂,并為著他的開心而開心,為著他的憂郁而憂郁。 你以為這就是愛了。 你讀他的文字,欣賞著...
-
誰的生命可以不受時間限制”
誰的生命可以不受時間限制 一切存在嚴格的說都需要“時間”。時間證實一切,因為它改變一切。氣候寒暑,草木榮枯,人從生到死,都不能缺少時間,都從時間上發生作用...
-
雖然因此而把妒忌我的先生們鼻子氣歪”
干哪一行的總抱怨哪一行不好。在這個年月能在銀行里,大小有個事兒,總該滿意了,可是我的在銀行作事的朋友們,當和我閑談起來,沒有一個不覺得怪委屈的。真的,我幾乎沒有見過一個...
-
今天夜里 人類將試圖擊破夸克”
今天夜里,人類將試圖擊破夸克。 這個壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優雅的白色建筑,巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中,加速...
-
我曾指導這個故事講給旁人聽”
一位外國女孩,給我講了這樣一個故事: 舉行殘疾人運動會,報名的時候,來了一個失去了雙腿的人,說他要參加游泳比賽。登記小姐很小心地問他在水里將怎樣游,失去雙腿的人說他會...
-
其實是已去世的人依照地下城的形象建造的”
世上沒有一個城市比得上歐莎匹亞那么傾向于享受無憂無慮的生活。為了緩沖由生至死的突變,它的居民建造了一個一模一樣的地下城,所有經過特別脫水處理的尸體,保留著一層黃色...
-
那是一起玩金拉米紙牌游戲的老伙伴的聲音”
“嬰兒”是我們每人都曾有的特點。我們不幸不能生為女人,我們也并非都是將軍、詩人或政治家,但是話題說到嬰兒時,我們便有了共同點——因為我們都曾是...
-
我十三歲時 常到我爸爸的書柜里偷書看”
我十三歲時,常到我爸爸的書柜里偷書看。那時候政治氣氛緊張,他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來,在那個柜子里,有奧維德的《變形記》,朱生豪譯的莎翁戲劇,甚至還有《十日談》...
-
花園里的獨角獸 在一個陽光燦爛的早晨”
眾所周知,每年春節過后,全國各地都要同步上映一部大型災難片,名字叫“開學”。這個學期我給大三的同學上課,為了減少上課的災難性,提高課程的上座率,我對課程內容進...
-
和在一起的人慢慢相愛 林語堂真是一個可愛的老頭”
和在一起的人慢慢相愛 林語堂真是一個可愛的老頭,80歲那年,在《八十自述》一書中這樣寫道:“我從圣約翰回廈門時,總在我好友的家逗留,因為我熱愛我好友的妹妹。&rdqu...
-
情債肉償 這不是施舍又是什么?”
一個女人,在決定離開一個男人之前,再和他睡一次,以補償他對她多年來的愛。 她愛上了另一個男人,在兩者之間,選擇了后來者,因為內疚,她對舊情人說:“今天晚上我和你睡,但...
-
夜晚寒冷而潮濕 但在雷克斯納姆別墅的小客廳里”
外面,夜晚寒冷而潮濕,但在雷克斯納姆別墅的小客廳里,窗簾下垂,爐火熊熊。父子倆在下棋,父親以為棋局將發生根本的變化,把他這一方的國王推入危急而不必要的險境,這甚至引起了那...
-
記甘谷縣謝家灣鄉丁家溝村丁軍勝家庭”
把美好生活勾勒成美麗畫卷 ——記甘谷縣謝家灣鄉丁家溝村丁軍勝家庭 清潔平展的水泥路面、面貌一新的村容村貌……處處如詩如畫,一派生機勃...
-
什么是自我意識 自我意識有什么作用”
什么是自我意識 自我意識 什么是自我意識 自我意識(也叫自我認知(self-cognition)或,自我)是一種多維度、多層次的復雜心理現象,它由自我認識、自我體驗和自我控制...
-
錚錚鐵骨安維峻 安維峻披肝瀝膽冒死直諫”
錚錚鐵骨安維峻 紀念“隴上鐵漢”安維峻誕辰157周年系列文章之四 錚錚鐵骨安維峻 王文杰 清朝晚期,甘肅出了一位剛正不阿,不畏權貴的愛國志士。他...
-
伏羲文化70問 龍圖騰崇拜是怎么來的?”
華夏始祖 百王之先 ——《伏羲文化70問》選登之二 為什么稱伏羲為“三皇之首,百王之先”? 在廣袤的中華大地上,遠自170萬年前的元謀人,4...
-
伏羲文化70問 文獻中的伏羲氏是怎樣遷徙的?”
人文始祖 恩澤萬代 ——《伏羲文化70問》選登之三 “龍馬負圖”是怎么回事? 天水市區西北的卦臺山,傳說是伏羲畫卦之地。卦臺山西北1.5...
-
伏羲有哪些稱謂? 伏羲文化70問”
《伏羲文化70問》選登之一 伏羲是中華民族共同敬仰的人文始祖和創世英雄。以伏羲為代表的中華先民創造了光輝燦爛的遠古文明,為中華各族兒女留下了豐富的文化遺存。...
-
華章九篇 尹喜經文誦道德 伏羲在天水卦臺山畫卦傳說”
華章九篇 尹喜經文誦道德 尹喜字文公,先秦時圭阝縣(今天水市人),母魯氏,生喜。眼有日精,天日之表。少好墳(三皇之書)、索(八卦之書,書名)、素(《太公素書》)、易(《易經》...
后臺-系統設置-擴展變量-手機廣告位-欄目底部廣告位 |